voici un article que j'ai retrouvé dans les affaires de Jean. Je vais vous le recopier mais par partie parce que c'est un peu long. J'ai donc découpé en 6 parties:

1. Intro

2. La liturgie d'ouverture

3. La liturgie de la Parole

4. La liturgie eucharistique

5. Les rites de communion

6. Les rites de conclusion

Commission P.L.S de Montauban en novembre 2003

     "En décembre 2003, cela fera 40 ans que le texte conciliaiire sur la liturgie aura été promulgué. Le Concile avait exhorté tous les baptisés à une participation à la messe qui soit active, pleine, consciente, fructueuse, communautaire, facile, intérieure et extérieure, proportionnée à l'âge, la condition, le genre de vie et le degré de culture religieuse" (Charles-Eric HAUGEL, Signes, n°166)

     Le but de notre journée est de mieux découvrir comment "créer" une liturgie à la fois chaleureuse et vivante tout en cherchant à respecter, avec bonne volonté, les recommandations de la Présentation Générale du Missel Romain (P.G.M.R) pour, en particulier, mieux vivre le mystère de l'Eucharistie. "Ce mystère, dit Jean-Paul II, dans sa lettre encyclique L'Eglise vit de l'Eucharistie, est trop grand pour que quelqu'un puisse se permettre de le traiter à sa guise, ne respectant ni son caractère sacré, ni sa dimension universelle."

     Il s'agit donc pour nous, animateurs, de SAVOIR, de SAVOIR FAIRE et de SAVOIR ETRE puisque nous sommes tous appelés à être céélbrant pour que la messe soit une fête.

à suivre.... Les différents temps de liturgie eucharistique

La liturgie de la Parole

     "La partie principale de la liturgie de la Parole est constituée par les lectures tirées de la Sainte Ecriture, avec les chants qui s'y intercalent; mais, l'homélie, la profession de foi et la prière universelle la développent et la concluent.

     Dans les lectures que l'homélie explique, Dieu adresse la parole à son peuple, il découvre le mystère de la rédemption et du salut et il présente une nourriture spirituelle; et le Christ lui-même est là, présent par sa parole divine, le peuple la fait sienne par ses chants, et il y adhère par la profession de foi; nourri par elle, il supplie avec la prière universelle pour les besoins de toute l'Eglise et pour le slut du monde entier"(P.G.M.R. n°33)

     La liturgie de la parole commence donc avec la première lecture et s'acève avec l'oraison de la prière universelle.

Les différentes parties:

-la première lecture

-le psaume (une réponse, un écho, une méditation à la Parole)

-la deuxième lecture

-le chant de l'ALLELUIA (ou autre chant selon le temps liturgique) est de caractère acclamatif

-la proclamation de l'Evangile

-l'acclamation de cette Parole

-l'homélie ("habituellement faite par le prêtre célébrant" P.G.M.R. n°41)

-la profession de foi: les points qui expriment la foi de l'Eglise; signe de reconnaissance, elle rassemble les membres de l'assemblée entre eux et, cette assemblée avec l'Eglise universelle

-la prière universelle: "habituellement, pour les besoins de l'Eglise, pour les dirigeants des affaires publiques et le salut du monde entier, pour toutes celles et ceux qui sont accablés par une difficulté, pour la communauté locale." (P.G.M.R. n°45)